13/4/09

Estado actual de la cuestión del enfoque por tareas

Estado actual de la cuestión del enfoque por tareas y la enseñanza de E/LE. De momento parece un buen estado de la cuestión. Seguramene será de reestructurar y organizar y diferenciar mejor la información. De momento queda así:

ESTADO DE LA CUESTIÓN ELBT ESTADO DE LA CUESTIÓN ELBT Héctor

17/1/09

ELE para invidentes o hipovidentes

La semana pasada inicié un curso de formación para teleoperadores invidentes e hipovidentes en IERFOP, cagliari.

La verdad es que desde que se pusieron en contacto conmigo, bufff, he estado dándole vueltas a cómo viven estos alumnos el aprendizaje de un LE/L2, y ahí sigo. El otro día, bicheando por los blogs, encontre uno de un masterando que está empezando su memoria de master sobre este mismo asunto.

La verdad es que es un mundo por el que antes no me había, ni siquiera, preocupado o, simplemente, parado a pensar.

Mi primera semana…de momento bien, pero es dificil habituarse al hecho de que muchos elementos de la comunicación no son válidos para ellos. De momento estamos pasando a formato digital todos y cada uno de los textos que utilizaremos en el aula, además de cualquier tipo de audición e, incluso, textos grabados por mi: reflexiones gramaticales, nocionales, funcionales…De momento ahí estoy, tomando las riendas de esta aventura que, ya con sólo una semana, es muy gratificante.

16/1/09

Enfoque Humanista

Planteamientos fundamentales del enfoque humanista. Carl Rogers

Como parte importante dentro del planteamiento de la Memoria, he querido colocar las bases de esta corriente, en donde los enfoques teóricos y terapéuticos son tan diversos que no es posible plantear un modelo teórico único. Lo que sí podemos hacer es extraer una serie de principios y énfasis; a saber:

  1. Énfasis en lo único y personal de la naturaleza humana: el ser humano es considerado único e irrepetible. Tenemos la tarea de desarrollar eso único y especial que somos, así, ámbitos como el juego y la creatividad son considerados fundamentales.
  2. Confianza en la naturaleza y búsqueda de lo natural: el ser humano es de naturaleza intrínsecamente buena y con tendencia innata a la autorrealización. La naturaleza, de la que este ser humano forma parte, expresa una sabiduría mayor. Por lo tanto, como seres humanos debemos confiar en la forma en que las cosas ocurren, evitando controlarnos o controlar nuestro entorno.
  3. Concepto de conciencia ampliado: la conciencia que tenemos de nosotros mismos y la forma en que nos identificamos con nuestro yo o ego, es uno de los varios estados y niveles de conciencia a los que podemos llegar, pero no es el único.
  4. Trascendencia del Ego y direccionamiento hacia la Totalidad que somos: la tendencia en el curso de nuestra autorrealización es ir alcanzando cada vez niveles de conciencia más evolucionados, que se caracterizan por ser cada vez más integradores (de partes de nosotros mismos y de nuestra relación con el resto, y con la totalidad.
  5. Superación de la escisión mente/cuerpo: la psicología humanista parte desde un reconocimiento del cuerpo como una fuente válida de mensajes acerca de lo que somos, hacemos y sentimos, así como medio de expresión de nuestras intenciones y pensamientos. Funcionamos como un organismo total, en que mente y cuerpo son distinciones hechas sólo para facilitar la comprensión teórica.
  6. Reequilibrio entre polaridades y revalorización de lo emocional: la cultura occidental ha tendido a valorar lo racional sobre lo emocional, la acción frente a la contemplación, etc. Esto produce un desequilibrio en nuestro organismo, ya que desconoce aspectos valiosos de nosotros mismos o los subestima, relegándolos al control de otros. El cultivo de lo emocional, lo intuitivo, lo contemplativo, por parte de la psicología humanista, es un intento por reestablecer ese equilibrio.
  7. Valoración de una comunicación que implique el reconocimiento del otro en cuanto tal: dejar de reconocer a los demás como objetos, o medios para alcanzar nuestros propósitos personales, es uno de los énfasis principales de esta corriente. Esta forma restringida de relacionarse con los demás se transforma en una barrera comunicacional entre los seres humanos, ya que nos concentramos en sólo una parte del otro (la que nos es útil, por ejemplo), y dejamos de verlo como un ser total, impidiendo una comunicación plena.

Os dejo el podcast LdeLengua 15 donde podéis escuchar una entrevista a Mario Rinvolucri, uno de los máximos exponentes del enfoque humanista en el aprendizaje de lenguas extranjeras.